计算机技术对思维器官,计算机技术对思维器官的影响

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于计算机技术对思维器官的问题，于是小编就整理了1个相关介绍计算机技术对思维器官的解答，让我们一起看看吧。思维和存在什么是本源的问题...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于计算机技术对思维器官的问题，于是小编就整理了1个相关介绍计算机技术对思维器官的解答，让我们一起看看吧。

1. 思维和存在什么是本源的问题？思维和存在有没有统一性？

思维和存在什么是本源的问题？思维和存在有没有统一性？

本与干枝叶相对，同属树的一部分；源与终相对，同属水流的一部分。那你说的本源，是什么的本源？是什么的本源的问题？

存在跟思维是一个层面的东西么？能并列一起讨论？什么又叫统一性？统一于啥？统一于中国么？

你到底要表达什么？

这是一个哲学问题。思维是抽象的，一切事物在人头脑中的一种主观臆想；存在是具体客观的事物，实实在在，既可以看得到，也可以摸得着。辩证唯物主义认为存在决定思维，唯心主义认为思维决定存在。我们要坚持马克思主义唯物论观点，存在是本源，思维通过主观的判断、推理得出结论，也就是认识客观存在事物的全过程。或通过客观存在的事物进行合理的想象，实质就是一个思维的过程，在这个过程中进行判断、推理，得出解决问题的结论。思维和存在，必须用辩证唯物主义观点来认识，理解。如果抛开思维说存在，那只是一个静态的东西，没有人去认识，就更谈不上使用了。如果拋开存在说思维，那也只能是空中楼阁，不切实际。思维和存在二者是相互联系的，不能割裂开来去认识。

分两步解释这个问题。

第一步先说说思维和存在什么是本源的问题；第二步再说一下思维和本源的统一性问题。

哲学问题看起来都很枯燥无味，但它有着让人心理上得到宁静的作用，入睡前阅读哲学方面的文章，是有助于睡眠的。

题目中的“本源”是错别字，应该更正为“本原”。这个词可以理解为“首先存在的”，或者因果关系里面的“因”。辩证唯物主义哲学认为，思维和存在是一对因果关系，存在是因，思维是果，先有存在，后有思维，客观存在决定主观思维，实践是检验真理的唯一标准，所以存在是本原，思维受存在影响，存在决定思维。

第二步，思维和存在的统一性，因为思维是被存在决定的，而且又能反映存在，在更大范围内研究 ，思维和存在又是统一的，随着对客观存在研究的深入，思维也会不断变化，而思维的变化又能促进人们更深入地、广泛地发现和利用客观存在的本质和发展变化规律。我们必须坚定地相信这一点，才能更好地促进科学研究的发展，让科技更好地服务于人类。

很有意义的问题！存在源于生命，是物质层面的展示，是看得见摸得着的现象。可是，绝大多数人，无法了解出生之前和死亡之后的现象。婴儿有没有思维？婴儿只能表现饿了会哭。死后，物质的人不有在了，会存在于活着的人的思维中，这是否也是一种存在？就唯物论而言，是不存在了！死后有没有意识？为什么会有灵异现象及托梦现象的出现？有的托梦是生者想都不想的现象！是否说明是灵魂的思维方式？显然，物质己不存在！是否可以说明，思维比存在更久远，因为思维会在别人的物质存在形式上继续思维，显然，在大众面前是不存在的。这是不是可以说明，思维更加接近本源呢？！😊

就存在而言，思维本身就是存在。他们是同一的，而不是统一的。因为两者同一，所以不存在谁是谁本源的问题。

纯粹的存在只能是思维的认识，离开思维，他什么都不是。纯粹的存在就是思维。

没有了存在便没有了思维，因为思维本身就是存在。纯粹的存在与纯粹的思维是同一的。

而我们认识的存在并不纯粹，我们的思维也不纯粹，所以思维与存在是有区别的。

思维并不能决定存在，存在也不会决定思维。但是思维能影响存在，存在也能影响思维。我们追寻真理就是要将思维提纯与存在融合。用中国人的话来说就是要做到天人合一。

到此，以上就是小编对于计算机技术对思维器官的问题就介绍到这了，希望介绍关于计算机技术对思维器官的1点解答对大家有用。