
阴阳学应用与计算机技术,阴阳学应用与计算机技术就业方向

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中医理论中的阴阳学指的是什么?
《黄帝内经研究大成》中说:“中医学的阴阳,是中医学方法的一对范畴,它是对中医理论体系有关的某些事物和现象对立双方的概括,含有对立统一概念。它既可以代表与生命有关的相互对立事物和现象,也可以代表生命过程中相互对立的两个方面。”
阴者,盛也,阳者,受也。
道德经中说,万物负阴而抱阳,就是说人体整体环境孕养着受体,受体通过生命活动支持着人的精神运作,因此我理解的阴阳,就是支持精神活动的载体与受体。
受体产生的活力物质,也是阳性的,而载体中产生的承受物质,也是阴性的。
因此阴阳之间有联系有区别,同时也能说明各自的使用的方式和功能有区别!
精神也有阴阳,醒了阳性提升,睡了阴性提升!看性质应该是从静与躁两个方向来进行分辨。静,归根为静,躁反之。
综合理解,阴阳说明的是人体的两种属性,交替作用下表明着生命存在的特征。
中医理论中的“阴阳学说”,源于《易经》。阴阳学说认为,世界是物质的,物质世界是在阴阳二气的相互作用下发生、发展、变化着的。用阴阳学说认识世界的关键在于分析既相互对立,又相互统一,相反相成的阴和阳两种物质势力之间的关系以及变化规律。
”中医学在运用阴阳学说的时候,又对其进行了发展和充实,如运用大量的医学实例,详细阐发了阴阳的对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化的关系,使抽象的哲学阴阳概念,得到了深化、细化和具体化。
换句话说,中医理论所谓的阴阳学说,就是中医哲学。
中医讲“天人合一”,而“天人合一”就是环境与人的对立统一。
阴阳作为“万物之纲纪”,主要讲的是一种普遍性的关系,天地之道。“阴阳者,有名而无形”,所以,阴阳学说是形而上的辩证法,而非一种实体的构成和分类。
阴、阳分别代表事物相互对立的两个方面。《素问·宝命全形论》说:“人生有形,不离阴阳。”阳主卫外,所以清阳之气,运行于腠理;阴主内守,所以营血、津液等***输送到五脏。产生动力热能的阳气充实四肢,故清阳实四肢;六腑传化水谷精微以奉养百骸,所以浊阴归六腑。因而《素问·阴阳应象大论》说:“清阳出上窍,浊阴出下窍,清阳发腠理,浊阴走五脏;清阳实四肢,浊阴归六腑。”这就是人体阴阳清浊,升降出入的生理活动。
中医学里,还根据这个基本理论,对疾病的性质、临床的证候,用其可归属于阴或阳的范畴,来进行最基本的阴阳辨证。
比如《素问·阴阳应象大论》说:"善诊者,察色按脉,先别阴阳。"《类经·阴阳类》说:"人之疾病,……必有所本,或本于阴,或本于阳,病变虽多,其本则一。"《景岳全书·传忠录》亦说:"凡诊病施治,必须先审阴阳,乃医道之大纲。阴阳无谬,治焉有差?医道虽繁,而可以一言蔽之者,曰阴阳而已。"
- 阴阳学,很广泛,中国传统文化就包含了阴阳五行理论,古人们讲阴阳***用到人的生活中,所以中国传统文化中非常重要核心的理论.
- 阴阳相对,阴阳相合,阴阳转化,阴阳相乘,阴阳相济,阴阳平衡,阳中有阴,阴中有阳等作用理论.
- 取相比类,左为阳,右为阴,男为阳右女子为阴,清为阳,浊为阴,表为阳,里为阴,圆为阳,方为阴,乾为阳,坤为阴等等,身体中血水***为阴,无形的精气神为阳,但是都不是单一的,道生一,其一生二,这二便是一体所分出阴阳,所以是相互的。孤阳不涨,独阴不生。
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